{"id":11552,"date":"2026-01-20T17:29:31","date_gmt":"2026-01-20T16:29:31","guid":{"rendered":"https:\/\/unpassetrespresent.com\/?p=11552"},"modified":"2026-01-23T09:32:24","modified_gmt":"2026-01-23T08:32:24","slug":"commemorations-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpassetrespresent.com\/en\/commemorations-2026\/","title":{"rendered":"Comm\u00e9morations 2026 : quelques aides m\u00e9moire."},"content":{"rendered":"

Comm\u00e9morations 2026 : Jalons pour une m\u00e9moire de l\u2019ombre et du droit<\/h2>\n
\"photo-marc-bloch-resistant-historien\"
Marc Bloch, m\u00e9daill\u00e9 de la croix de guerre, en 1918.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u00c0 l’approche des Comm\u00e9morations 2026, l\u2019histoire n\u2019appara\u00eet pas comme une ligne droite, mais comme un cycle de r\u00e9sonances n\u00e9cessaires. En ouvrant l\u2019almanach de cette ann\u00e9e charni\u00e8re, je ne cherche pas \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer une mystique des chiffres, mais \u00e0 identifier des points de bascule. Les ann\u00e9es finissant par \u00ab 1 \u00bb et \u00ab 6 \u00bb forment, depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, la colonne vert\u00e9brale de notre m\u00e9moire collective. De la boue de 1916 aux cendres de 2001, ces jalons ne sont pas de simples dates : ce sont des carrefours o\u00f9 le destin des soci\u00e9t\u00e9s a bifurqu\u00e9.<\/p>\n

Pour le lecteur d\u2019aujourd’hui, s’int\u00e9resser aux Comm\u00e9morations 2026<\/strong> n\u2019est pas un acte de nostalgie, mais un exercice de vigilance. Je vous propose de parcourir ce si\u00e8cle de ruptures, en m\u2019arr\u00eatant sur les voix, souvent \u00e9touff\u00e9es, qui continuent de hanter notre pr\u00e9sent.<\/p>\n

—<\/p>\n

Marc Bloch : L\u2019histoire comme engagement (1916-2026)<\/h2>\n

L\u2019ann\u00e9e 2026 sera marqu\u00e9e par un acte symbolique fort : l\u2019entr\u00e9e au Panth\u00e9on de Marc Bloch<\/strong>. Pour celui qui travaille sur le pass\u00e9, Bloch est plus qu\u2019une r\u00e9f\u00e9rence ; il est une \u00e9thique. Sa vie \u00e9pouse parfaitement les cycles de ces Comm\u00e9morations 2026.<\/p>\n

En 1916<\/b>, Marc Bloch a 30 ans. Capitaine d\u2019infanterie, il vit l\u2019enfer des tranch\u00e9es. C\u2019est dans cette promiscuit\u00e9 avec la mort qu\u2019il forge son regard : l\u2019histoire ne se fait pas dans les biblioth\u00e8ques, mais dans la chair des hommes. En 1921<\/strong>, il publie un texte visionnaire, R\u00e9flexions d\u2019un historien sur les fausses nouvelles de la guerre. Il y diss\u00e8que comment la rumeur, n\u00e9e de l\u2019angoisse, devient une v\u00e9rit\u00e9 de combat. Un si\u00e8cle plus tard, \u00e0 l\u2019heure des \u00ab\u00a0fake news\u00a0\u00bb, ce texte reste d\u2019une br\u00fblante actualit\u00e9.<\/p>\n

Pass\u00e9 par Strasbourg en 1926<\/strong>, o\u00f9 il pr\u00e9pare avec Lucien Febvre la naissance de l\u2019\u00e9cole des Annales, il subit de plein fouet les soubresauts du si\u00e8cle. En 1941<\/strong>, l\u2019ann\u00e9e de toutes les fractures, l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais de Vichy l\u2019exclut de la Sorbonne en raison de ses origines juives. Il ne se contente pas de subir ; il entre en r\u00e9sistance, troquant sa plume pour l\u2019action clandestine, avant d’\u00eatre assassin\u00e9 en 1944. Enfin, en 1946<\/strong>, para\u00eet son \u0153uvre posthume L\u2019\u00e9trange d\u00e9faite. Bloch au Panth\u00e9on en 2026, c\u2019est la reconnaissance de l\u2019historien-citoyen.<\/p>\n

—<\/p>\n

1916\u20131936 : Aux racines des Comm\u00e9morations 2026<\/h2>\n

L\u2019ann\u00e9e 1916 reste le paroxysme de la violence industrielle. Verdun, la Somme : des noms qui, 110 ans plus tard, \u00e9voquent une usure des \u00e2mes. Mais c\u2019est en 1921<\/strong> que la nation tente de donner un sens \u00e0 ce sacrifice avec l’hommage au Soldat Inconnu sous l\u2019Arc de Triomphe.<\/p>\n

Pendant les ann\u00e9es 1926<\/strong> et 1931<\/strong>, l\u2019espace public est satur\u00e9 par la pr\u00e9sence des associations d\u2019anciens combattants. Ils sont la voix de la conscience nationale, mais aussi un rempart face aux tensions politiques.<\/p>\n

Voir aussi d’autres r\u00e9flexions sur le th\u00e8me des anciens combattants :<\/p>\n

APR\u00c8S<\/a><\/p>\n

Bertrand Tavernier et Capitaine Conan : Guerre, Paix et Classes Sociales<\/a><\/p>\n

Rambo : First Blood (1982) \u2013 l\u2019impossible retour des v\u00e9t\u00e9rans du Vietnam<\/a><\/p>\n

C’est en 1936<\/strong> que l\u2019illusion d’une paix durable s’effondre. Hitler remilitarise la Rh\u00e9nanie, bafouant le trait\u00e9 de Versailles. Pour comprendre le drame, il faut remonter \u00e0 l\u2019occupation alli\u00e9e de cette r\u00e9gion apr\u00e8s la Grande Guerre. Notamment, la pr\u00e9sence de soldats africains de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise avait alors suscit\u00e9 une propagande raciste f\u00e9roce. Les enfants n\u00e9s de ces unions, les \u00ab b\u00e2tards de Rh\u00e9nanie<\/a> \u00bb, deviendront d\u00e8s 1937 les victimes de st\u00e9rilisations forc\u00e9es par les nazis. En 1936<\/strong>, la presse de l’\u00e9poque, largement consultable sur le site de Gallica BnF<\/a>, t\u00e9moigne d’une sid\u00e9ration mondiale.<\/p>\n

Et bien sur, 1936,\u00a0<\/strong>ce sont les jeux de Berlin, triomphe hitl\u00e9rien mise en image par Leni Riefenstahl, avec un champion am\u00e9ricain comme caillou dans la botte. Deux ans plus t\u00f4t, c’est l’Italie fasciste qui accueillait et remportait la coupe du monde de football. Eh bien, en 2026,\u00a0<\/strong>ce sont les \u00c9tats-Unis de l’administration Trump qui accueillent le mondial dans un contexte de tensions internationales et de politique d’extr\u00eame-droite d\u00e9complex\u00e9e. L’\u00e9quipe allemande envisagerait un boycott. Comme l’a dit un philosophe, la routourne a tourn\u00e9.<\/span><\/p>\n

\"Jesse<\/p>\n

Jesse Owens survolant les JO d’Hitler.<\/p>\n

—<\/p>\n

1941 : L\u2019ann\u00e9e du basculement total<\/h2>\n

Si un jalon doit retenir notre attention dans le cadre des Comm\u00e9morations 2026, c’est l’ann\u00e9e 1941<\/strong>. C\u2019est l\u2019instant o\u00f9 le conflit localis\u00e9 devient une apocalypse mondiale.<\/p>\n

Les th\u00e9\u00e2tres m\u00e9connus : M\u00e9diterran\u00e9e et Balkans<\/h3>\n

En avril 1941, l\u2019Allemagne envahit la Yougoslavie et la Gr\u00e8ce. En mai, la bataille de Cr\u00e8te marque un tournant tactique majeur. Au m\u00eame moment, dans le d\u00e9sert libyen, le si\u00e8ge de Tobrouk voit les troupes alli\u00e9es r\u00e9sister h\u00e9ro\u00efquement face au corps exp\u00e9ditionnaire de Rommel, l’Afrikakorps. Ironie de l’histoire, c’est le nom repris par l’entit\u00e9 rempla\u00e7ant les mercenaires du groupe Wagner depuis leur reprise en main par le Kremlin.
\nEt puis \u00e9videmment, 1941, en Libye, c\u2019est la prise de l\u2019oasis de Koufra et le fameux serment de Leclerc, premier jalon de sa geste.<\/p>\n

L’Ukraine et l’ombre de Barbarossa<\/h3>\n

Le 22 juin 1941, l’op\u00e9ration Barbarossa lance des millions de soldats vers l’Est. L’Ukraine est au c\u0153ur de cet orage. Aujourd’hui, les r\u00e9f\u00e9rences au front de l\u2019est saturent le conflit actuel. Il est crucial pour l’historien de distinguer la r\u00e9alit\u00e9 de 1941 \u2014 celle d’une terre supplici\u00e9e par l’occupation nazie \u2014 de son instrumentalisation politique. \u00c0 ce sujet, les enqu\u00eates de StreetPress<\/a> sur les mouvances extr\u00e9mistes contemporaines offrent un \u00e9clairage n\u00e9cessaire sur la persistance de ces symboles.<\/p>\n

Le \u00ab Vent Mauvais \u00bb de la r\u00e9pression<\/h3>\n

En France occup\u00e9e, l’ann\u00e9e 1941 est celle du raidissement. Le 12 ao\u00fbt, dans un discours c\u00e9l\u00e8bre, P\u00e9tain \u00e9voque un \u00ab vent mauvais \u00bb qui se l\u00e8ve sur le pays. La r\u00e9sistance sort de l’ombre : le 21 ao\u00fbt, au m\u00e9tro Barb\u00e8s, le futur Colonel Fabien abat un officier allemand. Vichy r\u00e9pond par la cr\u00e9ation des Sections Sp\u00e9ciales, une justice d’exception charg\u00e9e de condamner \u00e0 mort pour l’exemple.<\/p>\n

\"Pierre
Pierre Georges, alias Colonel Fabien<\/figcaption><\/figure>\n

—<\/p>\n

1946\u20131991 : De la justice au vacillement des empires<\/h2>\n

En 1946<\/strong>, il y a 80 ans, le monde tente de se reconstruire sur les bases du droit avec le verdict de Nuremberg, comm\u00e9mor\u00e9 en ce moment dans les salles par une fresque hollywoodienne. Aujourd\u2019hui, le droit international est fragilis\u00e9.
\nQuarante ans plus tard, en 1986<\/strong>, la catastrophe de Tchernobyl agit comme le r\u00e9v\u00e9lateur du d\u00e9labrement de l\u2019URSS. En Ukraine, cet \u00e9v\u00e9nement devient un catalyseur pour l’ind\u00e9pendance, participant \u00e0 la dissolution de l’Union des R\u00e9publiques Socialistes Sovi\u00e9tiques en 1991.<\/strong> Ces dates figureront-elles en bonne place dans le calendrier des Comm\u00e9morations 2026 ? Selon les r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019heure et du lieu, nous verrons.<\/p>\n

—<\/p>\n

2001\u20132021 : L\u2019histoire imm\u00e9diate et la mutation de la violence<\/h2>\n

Le cycle nous m\u00e8ne enfin vers nos souvenirs les plus proches. En 2026, nous comm\u00e9morerons les 25 ans du 11 septembre 2001. Ce choc visuel a red\u00e9fini la notion de guerre, transformant nos villes en front int\u00e9rieur.
\nEn novembre 2006, un rapport alarme<\/a> : les violences dans le pays ont quadrupl\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, 5 ans apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime des talibans.
\nAu d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, un attentat \u00e0 Samara en Irak vise un lieu saint de l\u2019islam chiite. Myriam Benraad conclut sur l’\u00e9chec de la vision am\u00e9ricaine<\/a> d’un \u00ab Nouveau Moyen-Orient \u00bb d\u00e9mocratique. L’intervention de 2003 a abouti \u00e0 une radicalisation irr\u00e9versible<\/b> des clivages irakiens, plongeant le pays dans un chaos s\u00e9curitaire dont les cons\u00e9quences p\u00e8sent sur l’ensemble de la r\u00e9gion.<\/p>\n

Il y aura 15 ans cette ann\u00e9e, les \u00c9tats-Unis \u00e9liminent Oussama Ben Laden dans un raid au Pakistan.<\/p>\n

Il y a cinq ans \u00e0 peine, en 2021, nous assistions \u00e0 la chute de Kaboul et \u00e0 l’assaut du Capitole. Ces \u00e9v\u00e9nements rappellent que la d\u00e9mocratie est une construction fragile, sans cesse remise en question par la violence ou l’oubli.<\/p>\n

—<\/p>\n

Conclusion : Pourquoi suivre les Comm\u00e9morations 2026 ?<\/h2>\n

Parcourir ces ann\u00e9es en \u00ab 1 \u00bb et \u00ab 6 \u00bb, c\u2019est se rappeler que le pr\u00e9sent tend \u00e0 nous masquer le pass\u00e9, si ce n\u2019est \u00e0 l\u2019effacer. Les Comm\u00e9morations 2026 ne seront pas seulement une succession de c\u00e9r\u00e9monies, mais une opportunit\u00e9 de r\u00e9flexion individuelle sur notre rapport au pr\u00e9sent.<\/p>\n

L\u2019histoire n’est pas une fatalit\u00e9. En \u00e9tudiant les m\u00e9canismes de la rumeur ou le courage des r\u00e9sistants, nous aff\u00fbtons notre propre discernement. Le pass\u00e9 n’est jamais vraiment \u00e9teint ; il attend simplement que nous sachions l’\u00e9couter.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comm\u00e9morations 2026 : Jalons pour une m\u00e9moire de l\u2019ombre et du droit   \u00c0 l’approche des Comm\u00e9morations 2026, l\u2019histoire n\u2019appara\u00eet pas comme une ligne droite, mais comme un cycle de r\u00e9sonances n\u00e9cessaires. En ouvrant l\u2019almanach de cette ann\u00e9e charni\u00e8re, je ne cherche pas \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer une mystique des chiffres, mais \u00e0 identifier des points de … Read more<\/a><\/p>","protected":false},"author":31877977,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[701536491],"tags":[],"class_list":["post-11552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memoire-et-societe"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paCHR7-30k","jetpack-related-posts":[{"id":11203,"url":"https:\/\/unpassetrespresent.com\/en\/commemorations-du-13-novembre-2015-figures-memoire-fractures\/","url_meta":{"origin":11552,"position":0},"title":"COMM\u00c9MORATIONS DU 13 NOVEMBRE – 10 ANS APR\u00c8S : QUELLES FIGURES POUR QUELLE M\u00c9MOIRE ?","author":"Martial Roche","date":"12 November 2025","format":false,"excerpt":"Comm\u00e9morations du 13 novembre 2015 : 10 ans apr\u00e8s les attentats, l'hommage interroge. 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