![\"Lecteurs](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/4\/4d\/Holland_House_library_after_an_air_raid.jpg\")
<\/figure>\n<\/p>\n<\/div>\nApr\u00e8s la capitulation de la France \u00e0 la mi-juin, et l’\u00e9chec de la Luftwaffe \u00e0 briser les reins de la RAF \u00e0 la fin de l’\u00e9t\u00e9 1940, la strat\u00e9gie allemande \u00e9volue vers le bombardement massif de Londres pour faire c\u00e9der la population britannique. Le Blitz commence le 7 septembre 1940 par les premiers bombardements nocturnes. Le palais de Holland House, dans le quartier londonien chic de Kensington, est touch\u00e9 par des bombes incendiaires dans la nuit du 27 septembre 1940. Seule l’aile est \u00e9chappe \u00e0 l’incendie.<\/p>\n
![\"Comparaison](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/d\/d7\/Comparison_of_Holland_House%2C_Kensington%2C_in_1896_and_2014.png?uselang=fr\")
Une biblioth\u00e8que historique \u00e0 Kensington<\/h2>\n\n![\"Portrait](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/1\/19\/Henry_Rich%2C_1st_Earl_of_Holland_by_Sir_Anthony_Van_Dyck.jpg\")
<\/figure>\n\nCe manoir du XVIIe si\u00e8cle est un petit symbole de la gentry britannique. Le roi George VI et la reine Elisabeth (la future \u00ab\u00a0Queen Mum\u00a0\u00bb) y ont assist\u00e9 \u00e0 un bal des d\u00e9butantes durant l’ann\u00e9e 1939.
Le palais tient son nom de son deuxi\u00e8me propri\u00e9taire, gendre du premier, Henry Rich, 1er comte de Holland (au Lincolnshire, dans l’est de l’Angleterre, et non aux Pays-Bas).
Un noble puissant qui obtient plusieurs titres au cours des ann\u00e9es 1620 – Lord Kensington et Earl of Holland.
Ce qui ne l’emp\u00eachera pas d’\u00eatre d\u00e9capit\u00e9 en 1649 pour avoir choisi le Roi contre le Parlement (et Cromwell) dans la Guerre Civile Anglaise, \u00e0 l’instar du roi Charles Ier. En termes de d\u00e9capitations de nobles et de monarques, c’est comme \u00e0 Fontenoy : \u00ab\u00a0Messieurs les Anglais, tirez les premiers.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"Illustration](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/6\/6d\/Reception_of_the_Manila_Galleon_by_the_Chamorro_in_the_Ladrones_Islands%2C_ca._1590.jpg\")
<\/figure>\nEt donc ce palais de Holland House, qui, \u00e0 l’instar du comte du m\u00eame nom, finira par perdre le sommet, contenait une biblioth\u00e8que. Dont une des pi\u00e8ces rares \u00e9tait le Codex Boxer, la toute premi\u00e8re description et repr\u00e9sentation connue par des Europ\u00e9ens des pays et populations d’Asie du Sud-Est. En l’occurrence, les Espagnols lors de la colonisation des Philippines, \u00e0 la fin du XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n
L’ouvrage est consultable ici sur le site de l’Universit\u00e9 de l’Indiana qui en a h\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/a>
Holland House est un miracle, car la biblioth\u00e8que et son pr\u00e9cieux contenu ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s.<\/p>\n\n<\/div>\n\n![\"Pompiers](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/a1\/Battle_of_britain_firefighting.jpg\/1280px-Battle_of_britain_firefighting.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nLe r\u00e9sum\u00e9 photographique d’une politique<\/h2>\n
Venons-en \u00e0 cette photo. Elle est aujourd’hui dans le domaine public. C’est une production de la propagande britannique.
Elle est prise plusieurs semaines apr\u00e8s le raid du 27 septembre, vers la fin du mois d’octobre, et publi\u00e9e d\u00e9but novembre 1940 dans la presse britannique.
Le fait qu’elle ait \u00e9t\u00e9 mise en sc\u00e8ne est hautement probable.
Mais elle est aussi parfaitement en coh\u00e9rence avec une strat\u00e9gie de communication du gouvernement britannique (\u00e0 laquelle je souscris) autour d’une alternative claire : la civilisation contre la barbarie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Quand j’entends le mot culture…<\/em><\/h3>\n…Je sors mon revolver.\u00a0\u00bb<\/em> Cette phrase est souvent attribu\u00e9e \u00e0 Joseph Goebbels, ministre \u00ab\u00a0de l’\u00c9ducation du Peuple et de la Propagande\u00a0\u00bb du IIIe Reich. En r\u00e9alit\u00e9, l’eut-il prononc\u00e9e, il n’en a pas la paternit\u00e9.
Cette phrase est \u00e9crite presque mot pour mot en 1934 dans une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre hagiographique consacr\u00e9e au militant nationaliste Albert Leo Schlageter<\/a> par le dramaturge tr\u00e8s bien en cour dans le r\u00e9gime nazi, Hanns Johst<\/a>. L’attribution de cette citation \u00e0 Goebbels n’est cependant pas compl\u00e8tement incongrue, eu \u00e9gard \u00e0 ses fonctions de censeur et de propagandiste.
Il n’est pas interdit de prendre cette r\u00e9plique d’un plumaillon nazi pour une d\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\nNaturellement, je ne vous refais pas le programme d’Histoire de fin de coll\u00e8ge, le recours \u00e0 un art officiel encadr\u00e9 de canons stricts est commun \u00e0 tous les r\u00e9gimes autoritaires. Les nazis n’ont pas le monopole.
En URSS, le R\u00e9alisme Socialiste Sovi\u00e9tique s’attaque de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 l’art bourgeois.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Mais alors, pourquoi nous battons-nous ?\u00a0\u00bb<\/h3>\n
Pour les Britanniques, d\u00e8s lors, la mobilisation du champ lexical est \u00e9vidente et ne demande pas une grande gymnastique intellectuelle. Comme les travaux de Johann Chapoutot le montrent, le nazisme est une r\u00e9volution culturelle.
Pour d\u00e9tourner l’expression : c’est la lutte finale.
Le gouvernement Churchill l’a bien compris : la guerre qui a commenc\u00e9 en septembre 1939, c’est la fin du mod\u00e8le westphalien des relations internationales.
\u00c0 la fin de la guerre de Trente Ans, au milieu du XVIIe si\u00e8cle, la plupart des grandes nations europ\u00e9ennes se reconnaissent mutuellement leur souverainet\u00e9. Il ne s’agit plus de soumettre l’autre et de prendre ses terres. Ce n’est pas vraiment que les peuples du monde d\u00e9cident de se faire la guerre de mani\u00e8re civilis\u00e9e ou de ne plus se faire la guerre du tout, il ne faut pas exag\u00e9rer.
Mais une sorte de modus vivendi<\/em> tente de se mettre en place. Une paix relative s’instaure entre les \u00c9tats europ\u00e9ens de la fin des guerres de religion \u00e0 la fin du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Ce qui apporte peu \u00e0 peu les conditions \u00e0 des changements sociaux : la noblesse faisant moins la guerre, son r\u00f4le devient franchement discutable et discut\u00e9. La red\u00e9finition des fronti\u00e8res repose aussi la question des identit\u00e9s nationales.
L’essor de ces identit\u00e9s et des derniers \u00c9tats-nations europ\u00e9ens (Belgique 1830, Italie 1860, Allemagne 1870, Pologne 1919) a rendu de plus en plus difficile \u00e0 tenir ce modus vivendi<\/em>, particuli\u00e8rement apr\u00e8s la conflagration de la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u2014 \u00ab\u00a0des g\u00e9ants furieux se levaient sur l’Europe\u00a0\u00bb, disait Guillaume Apollinaire.
La rh\u00e9torique nazie exploite la fin de ce modus vivendi<\/em> mal rafistol\u00e9 \u00e0 Versailles pour construire le r\u00e9cit d’une hypocrisie masquant en fait la soumission du peuple germanique.
Il est envisageable en 1940 que c’est toute une culture europ\u00e9enne qui est dans le viseur du national-socialisme. Et les coups de force hitl\u00e9riens sur l’Autriche, la Rh\u00e9nanie, la Tch\u00e9coslovaquie et la Pologne finissent bien d’avoir raison de pr\u00e8s de 300 ans de westphalisme, d\u00e9j\u00e0 bien mis \u00e0 mal, il est vrai, depuis la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire fran\u00e7aise et le Premier Empire.<\/p>\nC’est cette ligne qui est trac\u00e9e par George VI le 3 septembre 1939 quand il prend la parole \u00e0 la BBC : \u00ab\u00a0We have been forced into a conflict, for we are called, with our allies, to meet the challenge of a principle which, if it were to prevail, would be fatal to any civilized order in the world.<\/em>\u00a0\u00bb
Relever le d\u00e9fi d’un principe (la politique expansionniste nazie) qui, s’il venait \u00e0 pr\u00e9valoir, serait fatal \u00e0 tout ordre civilis\u00e9 dans le monde.<\/p>\n\n\n\n
<\/figure>\nCe manoir du XVIIe si\u00e8cle est un petit symbole de la gentry britannique. Le roi George VI et la reine Elisabeth (la future \u00ab\u00a0Queen Mum\u00a0\u00bb) y ont assist\u00e9 \u00e0 un bal des d\u00e9butantes durant l’ann\u00e9e 1939. Et donc ce palais de Holland House, qui, \u00e0 l’instar du comte du m\u00eame nom, finira par perdre le sommet, contenait une biblioth\u00e8que. Dont une des pi\u00e8ces rares \u00e9tait le Codex Boxer, la toute premi\u00e8re description et repr\u00e9sentation connue par des Europ\u00e9ens des pays et populations d’Asie du Sud-Est. En l’occurrence, les Espagnols lors de la colonisation des Philippines, \u00e0 la fin du XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n L’ouvrage est consultable ici sur le site de l’Universit\u00e9 de l’Indiana qui en a h\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/a> Venons-en \u00e0 cette photo. Elle est aujourd’hui dans le domaine public. C’est une production de la propagande britannique. …Je sors mon revolver.\u00a0\u00bb<\/em> Cette phrase est souvent attribu\u00e9e \u00e0 Joseph Goebbels, ministre \u00ab\u00a0de l’\u00c9ducation du Peuple et de la Propagande\u00a0\u00bb du IIIe Reich. En r\u00e9alit\u00e9, l’eut-il prononc\u00e9e, il n’en a pas la paternit\u00e9. Naturellement, je ne vous refais pas le programme d’Histoire de fin de coll\u00e8ge, le recours \u00e0 un art officiel encadr\u00e9 de canons stricts est commun \u00e0 tous les r\u00e9gimes autoritaires. Les nazis n’ont pas le monopole. Pour les Britanniques, d\u00e8s lors, la mobilisation du champ lexical est \u00e9vidente et ne demande pas une grande gymnastique intellectuelle. Comme les travaux de Johann Chapoutot le montrent, le nazisme est une r\u00e9volution culturelle. C’est cette ligne qui est trac\u00e9e par George VI le 3 septembre 1939 quand il prend la parole \u00e0 la BBC : \u00ab\u00a0We have been forced into a conflict, for we are called, with our allies, to meet the challenge of a principle which, if it were to prevail, would be fatal to any civilized order in the world.<\/em>\u00a0\u00bb
Le palais tient son nom de son deuxi\u00e8me propri\u00e9taire, gendre du premier, Henry Rich, 1er comte de Holland (au Lincolnshire, dans l’est de l’Angleterre, et non aux Pays-Bas).
Un noble puissant qui obtient plusieurs titres au cours des ann\u00e9es 1620 – Lord Kensington et Earl of Holland.
Ce qui ne l’emp\u00eachera pas d’\u00eatre d\u00e9capit\u00e9 en 1649 pour avoir choisi le Roi contre le Parlement (et Cromwell) dans la Guerre Civile Anglaise, \u00e0 l’instar du roi Charles Ier. En termes de d\u00e9capitations de nobles et de monarques, c’est comme \u00e0 Fontenoy : \u00ab\u00a0Messieurs les Anglais, tirez les premiers.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n
Holland House est un miracle, car la biblioth\u00e8que et son pr\u00e9cieux contenu ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s.<\/p>\n<\/figure>\n<\/div>\nLe r\u00e9sum\u00e9 photographique d’une politique<\/h2>\n
Elle est prise plusieurs semaines apr\u00e8s le raid du 27 septembre, vers la fin du mois d’octobre, et publi\u00e9e d\u00e9but novembre 1940 dans la presse britannique.
Le fait qu’elle ait \u00e9t\u00e9 mise en sc\u00e8ne est hautement probable.
Mais elle est aussi parfaitement en coh\u00e9rence avec une strat\u00e9gie de communication du gouvernement britannique (\u00e0 laquelle je souscris) autour d’une alternative claire : la civilisation contre la barbarie.<\/p>\n\u00ab\u00a0Quand j’entends le mot culture…<\/em><\/h3>\n
Cette phrase est \u00e9crite presque mot pour mot en 1934 dans une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre hagiographique consacr\u00e9e au militant nationaliste Albert Leo Schlageter<\/a> par le dramaturge tr\u00e8s bien en cour dans le r\u00e9gime nazi, Hanns Johst<\/a>. L’attribution de cette citation \u00e0 Goebbels n’est cependant pas compl\u00e8tement incongrue, eu \u00e9gard \u00e0 ses fonctions de censeur et de propagandiste.
Il n’est pas interdit de prendre cette r\u00e9plique d’un plumaillon nazi pour une d\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n
En URSS, le R\u00e9alisme Socialiste Sovi\u00e9tique s’attaque de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 l’art bourgeois.<\/p>\n\u00ab\u00a0Mais alors, pourquoi nous battons-nous ?\u00a0\u00bb<\/h3>\n
Pour d\u00e9tourner l’expression : c’est la lutte finale.
Le gouvernement Churchill l’a bien compris : la guerre qui a commenc\u00e9 en septembre 1939, c’est la fin du mod\u00e8le westphalien des relations internationales.
\u00c0 la fin de la guerre de Trente Ans, au milieu du XVIIe si\u00e8cle, la plupart des grandes nations europ\u00e9ennes se reconnaissent mutuellement leur souverainet\u00e9. Il ne s’agit plus de soumettre l’autre et de prendre ses terres. Ce n’est pas vraiment que les peuples du monde d\u00e9cident de se faire la guerre de mani\u00e8re civilis\u00e9e ou de ne plus se faire la guerre du tout, il ne faut pas exag\u00e9rer.
Mais une sorte de modus vivendi<\/em> tente de se mettre en place. Une paix relative s’instaure entre les \u00c9tats europ\u00e9ens de la fin des guerres de religion \u00e0 la fin du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Ce qui apporte peu \u00e0 peu les conditions \u00e0 des changements sociaux : la noblesse faisant moins la guerre, son r\u00f4le devient franchement discutable et discut\u00e9. La red\u00e9finition des fronti\u00e8res repose aussi la question des identit\u00e9s nationales.
L’essor de ces identit\u00e9s et des derniers \u00c9tats-nations europ\u00e9ens (Belgique 1830, Italie 1860, Allemagne 1870, Pologne 1919) a rendu de plus en plus difficile \u00e0 tenir ce modus vivendi<\/em>, particuli\u00e8rement apr\u00e8s la conflagration de la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u2014 \u00ab\u00a0des g\u00e9ants furieux se levaient sur l’Europe\u00a0\u00bb, disait Guillaume Apollinaire.
La rh\u00e9torique nazie exploite la fin de ce modus vivendi<\/em> mal rafistol\u00e9 \u00e0 Versailles pour construire le r\u00e9cit d’une hypocrisie masquant en fait la soumission du peuple germanique.
Il est envisageable en 1940 que c’est toute une culture europ\u00e9enne qui est dans le viseur du national-socialisme. Et les coups de force hitl\u00e9riens sur l’Autriche, la Rh\u00e9nanie, la Tch\u00e9coslovaquie et la Pologne finissent bien d’avoir raison de pr\u00e8s de 300 ans de westphalisme, d\u00e9j\u00e0 bien mis \u00e0 mal, il est vrai, depuis la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire fran\u00e7aise et le Premier Empire.<\/p>\n
Relever le d\u00e9fi d’un principe (la politique expansionniste nazie) qui, s’il venait \u00e0 pr\u00e9valoir, serait fatal \u00e0 tout ordre civilis\u00e9 dans le monde.<\/p>\n